成语 |
解释 |
出处 |
武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 | 《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。” |
进种善群 | 谓提高民族素质。 | 清·张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。” |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 | 《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。” |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 | 《周易 大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。” |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 | 清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。” |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。” |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。” |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 | 先秦 荀况《荀子 强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。” |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 | 《尚书 汤诰》:“天道福善祸淫。”孔传:“政善,天福之;淫过,天祸之。” |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。” |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“君子曰:‘善自为谋。’” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 | 左丘明《左传 成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?” |
尽善尽美 | 尽:极;善:好。内容和形式都完美无缺;没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》:“虽不能尽善尽美,必有所处焉。” |
善为说辞 | 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 | 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 | 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。” |
善始善终 | 做事情有好的开头;也有好的结束。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。” |
采善贬恶 | 采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“《春秋》采善贬恶,推三代之德。” |
见善必迁 | 迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。 | 唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“以陛下天姿英圣,傥加之见善必迁,是将化蓄怨衔恩,反过差为至当。” |
善刀而藏 | 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。 | 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” |
多谋善断 | 多作谋划;善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。” |
多财善贾 | 贾:做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。 | 韩非《韩非子 五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而不漏。” |
陈善闭邪 | 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 | 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” |
好谋善断 | 形容人能不断思考,并善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。” |
能谋善断 | 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。” |
积善成德 | 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。 | 《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” |
好善恶恶 | 见“好善嫉恶”。 | 《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。” |
骑者善堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” |
循循善诱 | 指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。 | 先秦 孔子《论语 子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 | 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
嘉言善行 | 美善的言行。 | 宋 曾巩《<新序 目录>序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。” |
与人为善 | 与:赞成;为:做;善:好;好事。原指赞成人学好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
彰善瘅恶 | 彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。 | 《尚书 毕命》:“旌别淑慝,表厥宅里,彰善瘅恶,树之风声。” |
长袖善舞 | 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。” |
善财难舍 | 善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。 | 明·吴承恩《西游记》第42回:“菩萨骂道:‘你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。” |
来者不善 | 强调来人不怀好意,要警惕防范。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。” |
善男信女 | 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。 | 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。” |
善罢干休 | 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?” |
积善余庆 | 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。 | 《周易 坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 | 《缨络经 有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
首善之区 | 最好的地方。指首都。 | 鲁迅《彷徨 示众》:“首善之区的西域的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。” |
长袖善舞,多钱善贾 | 善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。” |
为善最乐 | 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 | 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” |
劝善惩恶 | 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。 | 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
多愁善感 | 善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。 | 茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁善感,连她自己也不明白。” |
择其善者而从之 | 择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。” |
恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 | 左丘明《左传 哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。” |
善贾而沽 | 贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。 | 《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?” |
独善其身 | 善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” |
独善吾身 | 同“独善其身”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在这高天厚地之中发誓宣明:我只能离群索居,独善吾身!” |
善气迎人 | 善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 | 《管子·心术下》:“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。” |
明眸善睐 | 形容女子的眼睛明亮而灵活。 | 三国 魏 曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。” |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 | 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |