成语有关谷的成语

有关谷的成语

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成语	解释	出处
空谷传声	谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。	南朝梁萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”
进退维谷	维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。	《诗经大雅桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
空谷幽兰	山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
满坑满谷	充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。	庄周《庄子天运》：“在谷满仓，在坑满坑。”
白驹空谷	白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。	《诗经小雅白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
空谷足音	谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。	庄周《庄子徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
丰年玉荒年谷	比喻有用的人才。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”
养小防老，积谷防饥	积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。	元·关汉卿《裴度还带》第三折：“‘哀哀父母，生我劬劳。’养小防老，积谷防饥。”
高岸为谷，深谷为陵	谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。	《诗经·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。”
年谷不登	年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。	《礼记·曲礼下》：“岁凶，年谷不登。”
林栖谷隐	谓在山林隐居。亦指隐居的人。
积谷防饥	储存粮食，防备饥荒。	《敦煌变文集父母恩重经讲经文》：“人家积谷本防饥，养子还徒被老时。”
五谷丰熟	见“五谷丰登”。	《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
进退惟谷	见“进退维谷”。	《晋书·殷仲堪传》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’”
深谷为陵	深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故诗曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”
养儿代老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。	元·高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“爹爹，正是养儿代老，积谷防饥。”
千岩万谷	形容峰峦、山谷极多。	宋·吴自牧《梦梁录》：“宫有五洞交扃，九峰回挹千岩万谷，秀聚其中。”
迁莺出谷	见“迁乔出谷”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
填坑满谷	塞满坑谷。比喻物资丰富充足。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“佗佗籍籍，填坑满谷。”
进退唯谷	见“进退维谷”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”
岸谷之变	岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化。	《诗经小雅十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
屈谷巨瓠	比喻无用者。	《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’
岩栖谷隐	指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。	宋叶适《总干黄公行状》：“士不遇，岩栖谷隐，姓名沦灭，其常也。”
在谷满谷	《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。	《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”
满山满谷	到处都是。形容非常多。	元·郑光祖《蟾宫曲》：“见满山满谷，红叶黄花。”
陵谷沧桑	陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁	清赵翼《瓯北诗话吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
岩栖谷饮	见“岩栖谷隐”。	明·张居正《得道长生颂》：“故岩栖谷饮、绝粒噏精者，守形之士也。”
金谷酒数	指宴会上罚酒三杯的常例。	晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
一丸泥封函谷关	丸泥：一点泥，比喻少；封：封闭；关：关隘。用一个小泥丸就能把函谷关封闭。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。	南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”
谷马砺兵	犹言秣马厉兵。	宋陈师道《赠张文潜》诗：“秋来待试丞相府，谷马砺兵吾甚武。”
五谷丰登	五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。	《六韬龙韬立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
五谷不升	庄稼不生长。指灾荒之年。	《谷梁传·襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。”
空谷白驹	驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。	《诗经小雅白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
深山穷谷	与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。	《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。”
高岸为谷	谷：两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。	南朝·宋·范晔《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾谴频数，地坼天崩，高岸为谷。”
出谷迁乔	从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。	《诗经小雅伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
饮谷栖丘	犹言栖丘饮谷。	清·吴伟业《口占》：“欲买溪山不用钱，倦来高枕白云眠。吾生此外无他愿，饮谷栖丘二十年。”
五月粜新谷	五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。	唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
深山幽谷	见“深山穷谷”。	《列子·黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。”
养子防老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。	元·无名氏《认金梳》：“儿也，可不道养子防老，积谷防饥，抬举的你成人长大，划的说这等言语那！”
岩居谷饮	在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷。”
山栖谷饮	栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。	《魏书肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹版筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”
陈谷子烂芝麻	比喻陈旧的无关紧要的话或事物。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。”
堑山堙谷	指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。	《史记秦始皇本记》：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。”
养儿待老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。	明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？”
一谷不登	见“一谷不升”。	《管子·揆度》：“一谷不登，减一谷，谷之法什倍。”
臧谷亡羊	《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。	宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
陵谷变迁	陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。	《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
下乔迁谷	用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。	参见“下乔入幽”。
下乔木入幽谷	从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。	《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
一谷不升	指歉收。	《榖梁传·襄公二十四年》：“一谷不升谓之嗛，二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑，四谷不升谓之康，五谷不升谓之大侵。”
满谷满坑	充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。	《庄子·天运》：“在谷满仓，在坑满坑。”
海桑陵谷	沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。	清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
梯山栈谷	谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。	南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”
五谷不分	五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
聚米为谷	比喻指划形势，运筹决策。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
枕山栖谷	比喻过隐居生活。	南朝宋范晔《后汉书黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”
养儿防老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。	宋·左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免死。”
驹留空谷	《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。	《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”
穷崖绝谷	高山深谷。形容地形荒僻险恶。	宋·欧阳修《<集古录目>序》：“外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物诡怪所传，莫不皆有。”

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